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炽盛等种种不安定因素。人为什么要忙来忙去？一方面是为了满足身体的基本需求，但更多时候，是为了满足欲望引发的恶性需求。在断除无明前，这些恶性需求会源源不断地被制造出来，使我们应接不暇，疲于奔命。
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济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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提到的文字禅所引发的弊病。对于文字禅，《宝训》中的禅师们认为“文字语言，依他作解障自悟门”，提倡“学者不可泥于文字语言”，而应该真参实修，以求妙悟(129)。
对于文字禅之过，笔者认为应理解为不...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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无余依涅槃－这种涅槃的境界是大学的阶段了，这时候，业报已尽，身体亦无，身与心的组合都离散了，不再引发新的身体、新的苦果，而能将自己的真如本性流露于造化之间，与万事万物合而为一，无迹可寻，所谓&...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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闻，梵唱清幽响入云。白鹤步虚青华引，自来正韵数全真。
鸟声、鼓声、歌声，青城山的大自然与人文环境使杨荫浏像孩子一样充满着强烈的好奇心，也引发了他对历史探寻的无限热情。从他亲耳听到的鸟鸣的旋律化...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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意识，经常对原我本性中超越道德和社会秩序的方面予以约束，使其只停留在内心，不化为行动。这种约束和反约束，其本身就是一种内心冲突。内心冲突引发的戏剧性，并不亚于由外部冲突引起的戏剧性。黑格尔说：“真正的...
刘志群
|五明研究|
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为“无云晴空”。因为空性的这种特性，在大手印、大圆满等教法里，都有凝视晴空，引空色进入中脉的特殊修法。这是利用外在的缘起引发内在的智慧。
但中脉并不是我们所理解的那样，认为是人体中实实在在的...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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引发的嵩山论剑，似乎已戛然而止。
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佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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支谦则开拓了两晋以后的玄学化佛教，这是有一定道理的。
从总体上看，康僧会主要继承并发挥了安世高系的小乘禅学。一方面，他受汉代佛教的影响，仍然将禅定引发的神通作为追求的理想境界；另一方面，他又对“...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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，但若因此就说“吃肉对身体好”，这是没有依据的。就营养而言，如蛋白质，其实肉中的蛋白质对我们并不好，因为里面有大量怨气、病菌、毒素，容易引发各种疾病，而谷物豆类中的营养，实际上...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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、菩萨三乘圣人所居之处。
四、凡圣同居土：这是四圣六凡共同居住的国土。了解这种国土对我们引发信愿至关重要，所以下面对此详细解释。首先所谓“凡圣同居”，其中的“...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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